中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶。傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。近年來，隨著“大數(shù)據(jù)”“人工智能”等新技術(shù)嵌入中醫(yī)藥診療與服務(wù)等多個(gè)環(huán)節(jié)，“人工智能+中醫(yī)藥”的產(chǎn)業(yè)賽道逐漸升溫，相關(guān)應(yīng)用場(chǎng)景相繼出現(xiàn)。戴元濤提出的《中醫(yī)數(shù)字化》論文獲中國(guó)發(fā)明協(xié)會(huì)創(chuàng)新發(fā)明獎(jiǎng)。在他的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，他所在的上海港聯(lián)門診部中醫(yī)科的針灸、火罐、推拿等中醫(yī)特色治療也獲得了顯著療效。

（科學(xué)技術(shù)成果證書）

2024年的國(guó)家政府工作報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新的重要性，提出要加強(qiáng)中醫(yī)特色專科建設(shè)，中醫(yī)陰陽(yáng)理論是研究生命科學(xué)的一門學(xué)科，具有二千多年的歷史。它凝聚著深邃的哲學(xué)思維和樸素的辯證法思想，是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)科學(xué)瑰寶。

戴元濤院長(zhǎng)是祖?zhèn)髦嗅t(yī)世家。他傳承并積多年行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，曾就讀上海中醫(yī)學(xué)院函大三年，在上海第二醫(yī)學(xué)院進(jìn)修二年學(xué)貫中西，不僅保持了中醫(yī)傳統(tǒng)的辯證施治，而且融入了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的診治方法，對(duì)促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合的學(xué)術(shù)探討、發(fā)展和臨床實(shí)踐起到了積極的作用。孫思邈先哲在《千金要方》中對(duì)“大醫(yī)精誠(chéng)”的論述精髓，在對(duì)待病人面前人人平等，貧富不分，從不計(jì)較恩怨得失，堅(jiān)持救死扶傷戴元濤銘記于心。

戴元濤表示數(shù)字化中醫(yī)可以建立三個(gè)平臺(tái)（一）數(shù)字化中醫(yī)陰陽(yáng)診斷平臺(tái)，（二）數(shù)字化中醫(yī)陰陽(yáng)診斷系統(tǒng)，（三）數(shù)字化中醫(yī)陰陽(yáng)診斷信息系統(tǒng)。在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中戴元濤發(fā)現(xiàn)，人體的陰陽(yáng)與細(xì)胞代謝存在本質(zhì)上的關(guān)聯(lián)性，但是在中醫(yī)基礎(chǔ)理論中又找不到這方面的客觀依據(jù)。眾所周知，中醫(yī)能治好病，客觀現(xiàn)實(shí)告訴我們，要發(fā)展中醫(yī)就必須擴(kuò)充中醫(yī)基礎(chǔ)理論的知識(shí)范疇。陰陽(yáng)不是人體的固有物質(zhì)，而是人體固有物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)變化中的能量釋放，用陰陽(yáng)相對(duì)論的方式表達(dá)出來。

戴元濤將這一系列的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)細(xì)分到人體組織結(jié)構(gòu)中，用五年來臨床上以陰陽(yáng)數(shù)字結(jié)構(gòu)為依據(jù)來診斷疾病、治療疾病。疾病治愈后在科學(xué)層面上講得清、道得明，拿得出客觀依據(jù)。由此，中醫(yī)陰陽(yáng)理論是以人體陰陽(yáng)體征的表象為核心，來診斷疾病，治療疾病。

千年的中醫(yī)理論被數(shù)字化，望聞問切被大數(shù)據(jù)細(xì)分，經(jīng)過層層迭代、升級(jí)、創(chuàng)新，新一代人工智能技術(shù)在存儲(chǔ)、推理、計(jì)算等方面的能力都漸趨成熟。以中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論為根基，以診療實(shí)踐案例為循證，以數(shù)字化的人工智能等技術(shù)為支撐，三者有機(jī)結(jié)合，賦能中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。加快中醫(yī)藥與數(shù)字化科技的深度融合，更進(jìn)一步揭示中醫(yī)藥奧秘，不斷提升中醫(yī)藥維護(hù)健康的能力，最終落腳點(diǎn)是為群眾謀福祉。